观音菩萨给人治病的事例二

宋朝淳熙年间，江西饶州巡检(官名)罗生，在王秀才家避水。王家有婢女，眼睛失明很久，而且疼痛，梦见僧人用瓯给她饮水，双眼复明。婢女问僧人:“师在哪里?”僧人答:“住你家很久了。听到你的叫苦声，心中怜悯，所以救你。”次日早晨，婢女眼睛明亮，疼痛也消失了。说到原因，王秀财的母亲说:“这是观音菩萨啊。我家多年敬奉，灵应如响。”《灵验记》

　　宋时，侍郎(官名)边知白，路上中暑，梦见白衣大士用水洒下，从头到脚感到清凉。因此写有《感应集》。《灵验记》

　　宋时，王旦的几个儿子，都因出天花而死。小儿子出生后，就恐怕再遭痘厄。有人向他推荐种痘的神医。神医是个老妇，从小长斋念佛，曾经云游到过峨眉山，有三个女弟子。她为王旦的儿子“种痘”后，儿子安然无恙。王旦用金帛厚酬她，神医说:“我是修行人，无须这些金钱。你内赞皇上恩德，外率同僚安定边疆而致升平，我很佩服。”神医便回峨眉山。后来，她对三位女弟子说:“我是观世音。愿天下婴孩不伤夭折。”把治疗方法传授给她们之后，神医就圆寂了。《痘疔定论》

　　胡德昌，历来敬信三宝、孝敬父母、放生动物。梦见神送给他陶姓家的儿子，所以，给儿子起名“继陶”。儿子患天花，生命垂危。德昌印送《观音经》千卷，儿子痊愈。《南海慈航》

　　清朝乾隆年间，杨霈(音沛)纶的儿子，患天花，病危。妻子焚香诵经，继而哭泣。梦见白衣老妇，进房掀帷，左手持升(一种量器)，右手操小帚，向儿子头面心腹上把痘“扫”到升中，扫完后说:“儿病没关系了。”醒来一看，儿子的天花已经顿然痊愈。《观音灵验记》

　　戴汝夔的儿子出痘，几乎死去。妻子黄氏，亲眼看见观音菩萨朝儿子顶门三次吹气，儿子当即身体舒服痊愈了。《敬信录》

　　清乾隆年间，李泰的儿子，患天花，生命垂危。急忙恳切祈祷大士，愿印送经书百卷，儿子顿回生机。《高王证验》

　　御史(官名)周华卿，两个儿子都患天花，垂危。夫妻痛哭，说如果儿子死了，夫妻也一起去死。夜里梦见僧人说:“印送《观音经》一藏，保无恙。”于是发誓改过行善，刻经印送，两个儿子都好了。后来，兄弟都登第。《南海慈航》

　　浙江会稽的章宗潮，小女儿患天花，垂危。他设坛念诵大悲咒数千遍，小女儿无恙。《南海慈航》

　　清顺治年间，朱士元病重，梦见一位僧人持经卷给他看，说:“这是白衣大士真经，如果虔诚读诵，可去病。如刻板印送，更能延寿。”他于是刊印广送，病立时痊愈。《观音经灵验》

　　青浦某子，染上流行病，生命垂危。他发愿印《观音经》四百卷，次日就痊愈了。《观音经灵验》

　　仇晋的妻子缪氏，怀孕后梦到一个地方，门额上写着“红衣室”，内悬红纸衣服，及空棺材一口。旁人说:“这是给产妇的。”她被惊吓而醒。于是刻板印送《观音经》千卷。后来，妻平安生下女儿，仇晋更加信仰菩萨。《观音经灵验》

　　清朝嘉庆年间，汪朴斋的儿媳陈氏，产后血崩，情势危迫。因家贫，汪发愿印《白衣经》、《高王经》各一百卷，陈氏很快就好了。《白衣经应验》

　　谢重华，年老，只有一个女儿，染上瘟疫，病重。他祈祷大士，印送《观音经》一千卷，女儿当天就好了。《白衣经应验》

　　清朝乾隆年间，安徽休宁的吴善堂，卧病很久不愈，医生婉辞不救。昏愦中，他默祷观音菩萨，发愿刊刻印送《高王经》一藏，病即减轻。医生来诊视，说:“病已经好转了。”不久他就痊愈了。《敬信录》

　　山西太谷程仪宪，患伤寒两个多月，忽又发水泻，三次停止了呼吸。家人代叩观音大士，发愿印送《观音经》千卷。不几天，他就痊愈了。

　　江苏泰兴的吴守芳，患血病。吴发心绘大士像，印白衣神咒一千二百卷，于是病愈。

　　清时，涧南居士自记:乾隆年间，儿子、妻子病重，医药无效。我为他们诵《高王经》，并发愿刊印传播，病顿时减轻。

　　清道光三年，江西临川的傅旭阶，火灼中焦，药不能治。他发心吃斋、读诵《高王经》，一月渐愈。孙子患病，不知病在哪里。他祈祷大士，才知道是足疔，投药即痊愈。

　　江西临川张学藻，自己记录说:女儿患天花，吐泻不止，危在呼吸间。其母跪祷大士，诵观音咒，并发愿印送《观音经》一百部。第二天女儿即愈。

　　张正心，二十岁时，生怪疮，命悬旦夕。他发心行善，虔诵《高王经》一千遍，怪疮痊愈。后来，他寿到九十六岁。

　　乾突，得水肿病，百药无效。他想读诵《高王经》，但病重不能读。夜晚梦见观音大士说:“如果自己不能读，刻送他人，功德也不小。”次日，他就许愿刻送。不到一个月，病愈。

　　上海青浦某人，因妻子临产危急，他发愿印《观音经》五百卷，母子无恙。印版存在新兴镇玄帝庙。以上据《敬信录》

　　东粤(音月。广东的简称)某孀妇，持斋念佛，好善乐施。儿媳难产。观音大士显现老比丘尼模样，给她传授符咒，说:不仅生产顺利，而且转女成男。但要戒食牛肉、狗肉、泥鳅、虾、田鸡、飞禽等肉，并常念“宝月智严观自在王佛”，或“救苦救难观世音菩萨”。菩萨又说:“此咒和符，不只治产妇一切恶症，凡奇病怪症，写此符咒，用木香、茱萸一切香水吞服，无不立即痊愈。”这年，儿媳生产，母子无恙。传给别人，都效验。沈鼒《南海记》

　　唐时，长安(今西安)的云华寺，有座观音堂。大中末年，屈岩患疮，将死。梦见菩萨摩挲(音梭)他的疮，说:“我在云华寺。”屈岩惊醒，疮痊愈。他到寺中，看到观音大士像，正如梦中所见。《酉阳杂俎》

　　清朝康熙年间，吴门的蒋氏，腰上长毒疮，昏迷一夜。忽见一位老妇说:“你虔诵白衣大士咒一万二千遍，刊刻印刷广送他人，病即痊愈。”蒋氏跪拜应诺，顿时苏醒。他虔诚念诵圆满，病愈。《劝戒类钞》

　　王卓然，任陕西淳化县尉，患胃病四年。每天读诵《高王经》，并印送一千卷，呕出积血一斗有余，胃病痊愈。

　　粤西(广东西部)的宋邦保，患痔疮。印送《高王经》五百卷，痔疮立愈。

　　山西汾阳的侯纯孝，妻患痰迷症两年，自己也患有眼病。祈祷观音大士，发愿印《观音经》百本，夫妻都病愈了。

唐时，征讨边地的兵卒吴某，煮食白龟，全身患疮溃烂，眉毛、鬓毛、手指、脚指都脱落了。在安南市上乞食为生。有一僧人对他说:“你可念观音大悲真言，必获善报。”并口授给他。兵卒一心念诵，疮痍渐渐康复，手指、脚指重生。于是出家为僧，法名智益。《报应录》

　　长沙孙琳，妻多次遭遇产难，生下孩子多养不成。于是虔诵《白衣经》，后来临产的晚上，梦见观音大士给她红药丸，叫她吞下，说:“免去产难，母子都平安。”孙琳于是刊刻经书，广送他人读诵。《白衣经应验》

　　宋时，江西饶州安国寺里的观音大士像，特别灵验。庆元年间，许洄的妻子孙氏，患产难，默祷观音菩萨，要儿子持油一小瓯，燃灯供佛。寺中长老拜请观音菩萨说:“他家贫穷，油虽少而心至诚，望大士慈悯救度。”祝愿后，孙氏疲倦睡去，梦见穿白氅(音厂。大衣)的妇人，抱一条金色木龙给她。不久生下一个男孩，起名许龙。《灵验记》

　　宋时，居士王日休，在金山寺借回《佛说阿弥陀经》手抄，想刻印广传。右指忽然不能举起，写字不便，于是念阿弥陀佛、观世音菩萨，祈祷除去风疾，成就心愿。祈祷完毕，手指正常了。他由此悟到:佛菩萨就在眼前，只是世人信心不真罢了。《西方公据》

我(褚景贤)过去向来错误地认为“诵经获福”是妄说。我娶妻八年，不能生育。岳父说印送《观音经》、持观音斋的，历来都能得菩萨感应。妻子遵行，得到梦兆。将生产时，又梦见一老妇给她送子，赐名叫“积”。到生产时，与梦中所见相符，于是以“积”为儿子命名。到这时，我仍然笑而不信。后来，每逢疾病危难，屡屡显现灵异，就有些疑信参半。后来，次子生病，又吐又泻，几乎没有存活的希望了。我于是哀祷观音大士，发愿编辑《南海慈航》，改过行善。刚祈祷完，儿子吐泻立时止住，就能吃奶。尤其奇怪的是:妻本来缺乳，又因忧虑儿子的病，数日寝食难安，乳无半滴。祈祷后，乳忽涌出。我自思缺少道德，竟因一念广弘佛法之心，感得大士悲悯垂慈。可见，诵经获福，灼然不假。因此记录下来，告诉读者。褚景贤《南海慈航序》

　　江西都昌的徐来泰，儿子病重，有人劝他念诵《观音经》。徐说:“我平日未能广积阴德，临时求佛，难道也会有感应?”后因那人力劝，便发愿终身持诵，印经一千卷送人，儿病渐渐痊愈了。

　　浙江台州僧人处瑫(音涛)，患眼病，常诵大悲咒。他梦见观世音菩萨传授他偈(音记)语，每天早晨取净水一杯，念偈七遍后，用咒水洗眼，无不痊愈。偈语是:救苦观世音，赐我大安乐，与我大方便，灭我愚痴暗。贤劫诸障碍，无明诸罪恶，出我暗室中，使我视物光。我今说洗法，忏眼释罪状，普放净光明，愿睹微妙相。他把偈语传给其他人，也多效验。《涂说》

　　宋时，张孝纯，有孙子五岁了，仍不能走路。有人告诉他说，淮甸有一个农夫，患脚病很久，只持念观音菩萨圣号，感得观音大士传授给他四句偈:“大智发于心，于心无所寻。成就一切义，无古亦无今。”农夫念诵百日，脚病痊愈。孝纯于是教孙子和乳母，斋戒持诵。三个月后，孙子行走如常。后来验证，凡是小儿脚病，念诵偈语后都好了。《善余堂笔乘》

　　宋时，僧人自严法师，又名“白衣菩萨”。因一位沙弥比较愚钝，自严法师就写下四句偈“大智发于心，于心无所寻。成就一切义，无古亦无今”，叫沙弥念诵。于是，凡世间文章，沙弥都能上口。可见，这四句偈不仅能治愈脚病，也能益智开慧。《僧宝传》

　　陈益修，因回族人杨生花想要毁关帝庙，而利益其清真寺，双方发生诉讼而结怨。后来遭遇寇乱，杨生花把陈益修杀死在路上，且剜掉了陈的两只眼睛。陈益修魂见关帝，关帝安慰他说:“我本不只在此一庙，难为你因好心而丧命，我将请观音大士来，赐给你眼睛。”即腾空而去。不久，他看见观音大士披着白衣，备极相好庄严。关帝代陈求眼睛，大士向空中一呼，就看见童子携篮子来，篮子上覆盖着莲花。揭开莲花，都是眼睛。取出二枚，赐陈益修吞下，益修两眼复明。关帝说:“不久大军将到，这些人难过此关。明后年，你考试将连捷。”益修于是醒转。后来，事情果然都应验了。《兖州志》

　　清时，丁传云的祖母，双眼失明二十年。乾隆年间，她曾对我说:“如果能够有一只眼复明看见寸光，我晚年就心满意足了。”我告诉传云:“专念观音菩萨圣号，眼睛将复明。”这也只是聊以安慰老人郁闷的话罢了。传云的祖母，便净信为真，日夜念诵菩萨圣号不断。未过一个月，一只眼睛忽然复明，她自己能够数掌上的螺纹。又召集家人来看，说两位孙媳妇入门，老人都未曾认识，现在连曾孙也看见了，若非佛力，怎有这个福气啊。因此，我(作者)把此事补写在《西方公据》书后，作为征信的一份佐证。《持验记》

　　江苏扬州有一个瘫子，患病数十年。一天，在池塘中摸得一尊瓷观音像，就供在矮屋中，礼拜了五年。一次，梦见一老妪按摩他的身体，叫他站起来。瘫子说:“我哪能起来呢?”老妪说:“你今天能走了。”醒来后，他下地行走，步履像过去未病时一样。江都县令的母亲，布施净资，建了一座“存济庵”，现供观音大士像在庵中。《觉世经说证》

　　明朝崇祯年间，安徽当涂有一位山东瘫子，在街市上乞食，非常受气。僧人水谷，劝他出家为僧，于是瘫子不再吃荤。若有人辱骂他，他也能安然忍受。水谷又教他念诵观音大士圣号、准提咒。受持二年后，瘫子梦见一位老妇喊他:“起来!”又拽他两脚，他的两脚顿时就能伸直，不再蜷曲。早晨起来，他居然成了一位身躯伟岸的头陀了，法号“半崖”。《己求书》

　　清时，江西婺(音务)源的戴鸿泽，母亲礼敬观音大士，曾制作“救苦膏”布施他人。道光年间，侄孙某患天花，黑陷，左眼已失明。其母梦见一老妇说:“我是观音。居鸿泽家三年，你可去求神膏，贴左太阳穴。”其母醒后，求到了膏药。医生喝斥他们胡闹，用灯火治盲眼，导致眼睛爆出，仅剩筋悬着未掉落。医生便偷偷逃走了。母亲恳切祈祷大士，念《心经》二千遍，仍然贴膏，左眼睛渐渐收进去了，盲目复明，天花也痊愈了。《海南一勺》

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适合我们修持的观音法门有哪些？

1、持诵圣号。念“南无观世音菩萨”这个是最普及、最广大、最方便的修行法门。

2、持诵《大悲咒》。。《大悲咒》流传甚广，是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，历代感应层出不穷，功德利益广如虚空。

3、持诵《观世音菩萨普门品》。长期持诵熏修《普门品》能令诸众生增菩提心，出生死苦海，得善果位。

4、耳根圆通法门。用观音菩萨耳根圆通，返闻闻自性的方法来做功夫最易得力。用之修行，故极易成就。

5、念诵《六字大明咒》。即“唵嘛呢叭咪吽”，此咒是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。

整理感应故事，是为了增强大家的学佛信心，对修行中出现的善恶境界，不必执着。个人修习观音法门感应的投稿和需要《观世音菩萨普门品》的师兄，请发送到，随喜赞叹各位佛友法布施！

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